Noureddine Erradi (1956) is geboren in Marokko. In Parijs studeerde hij psychologie en literatuur van zwarte Amerikaanse schrijvers. Tegenwoordig geeft hij les aan het ROC Midden Brabant in Tiburg.
Erradi kwam enkele jaren geleden in het nieuws met zijn film Ana Ismi Ina. De film gaat over een groep Nederlandse collega docenten die een inburgeringscursus volgden in Marokko. Fragmenten uit deze film kunt u bekijken op de website www.newcomersinturkey.com.
In interviews vertellen de deelnemers hoe ze de lessen ervaren hadden. Daarbij komt naar voren hoe afhankelijk ze zich voelden van ‘klasgenoten’.  
Inmiddels heeft Noureddine Erradi een tweede film gemaakt: Benim Adim Einar. Deze keer strijkt een groep van twintig hoogopgeleide Europeanen uit verschillende landen neer in het Turkse Antalya …

lees verder.....

Een van de kopjes in de eindtermen van het domein burgerschap is ‘betalingsverkeer’. 
De cruciale handelingen die de cursist moet beheersen zijn:

Een bankrekening openen, Een bankrekening blokkeren, Geld pinnen bij een bank, Een rekening betalen met een betaalopdracht; Een machtiging geven aan de bank voor maandelijkse betalingen.

Ik vind deze eindtermen op een nogal onbeholpen manier tot uitdrukking brengen wat het wezen is van persoonlijke geldzaken. Ongeveer vergelijkbaar met: stel dat er een domein kleding zou bestaan. Dan worden de cruciale handelingen: veters strikken, rits dichtmaken, trui over het hoofd aantrekken, riem door de lusjes van de broek of rok halen.

Ik trek deze vergelijking niet om aan geven dat het bij deze cruciale handelingen om simpele dingen gaat. Wel omdat ik vind dat het inburgeringsexamen zo kritisch mogelijk gekeken moet worden of het over zaken gaat die begrip van en inzicht in de Nederlandse situatie geven. Iedereen …

lees verder.....

Het kan niemand zijn ontgaan dat afgelopen vrijdag 10 oktober de jaarlijkse Week van de Geschiedenis is begonnen. In kranten en op radio en televisie wordt hier al weken aandacht aan besteed.

Geschiedenis werd als ‘vaderlandse geschiedenis’ in 1878 een verplicht vak op de lagere school. In die tijd was er blijkbaar behoefte om het natiebegrip gestalte te geven vanuit de geschiedenis. Gemeenschappelijk historisch besef werd van belang geacht. De verzuiling speelde hierbij een rol: verschillende bevolkingsgroepen zagen het verleden vanuit uiteenlopend perspectief. Zo kenden katholieken en protestanten ieder een eigen waardering toe aan dezelfde wapenfeiten uit de Tachtigjarige Oorlog. Dat leek niet bevorderlijk voor de Nederlandse identiteit.

…

lees verder.....